Montanaru, come tanti intellettuali sardi, fu coinvolto nell’esperienza del sardismo e del sardo-fascismo che si sviluppa nell’Isola nel corso degli anni Venti, e che alimentò le speranze di una svolta radicale dei processi politici, sociali e culturali della Sardegna. Ma ben presto alle speranze si alterna l’abbandono degli entusiasmi. Così, la solitudine che costituisce il nucleo ispiratore dei Cantos consiste in una disposizione d’animo verso cui lo spingono un insieme di esperienze, da un lato connesse agli eventi storici, pubblici, e dall’altro invece personali e private. La viva e dolorosa coscienza che le speranze sollevate dal suddetto movimento politico-culturale e dagli impegni del fascismo, che l’Isola potesse uscire finalmente dalle secolari infelici condizioni economiche e sociali, non trovavano riscontro nei processi in atto, e ciò determina una profonda malinconia. Questi tristi umori e il ricordo delle sventure personali si manifestano specialmente nella raccolta successiva, Sa lantia in cui sono presenti numerosi componimenti di riflessione sulla poesia che ci dicono quale idea l’autore avesse del suo fare poetico, e quale valore e implicazioni egli attribuisse a questa esperienza centrale e vitale nella sua esistenza.
Il testo sardo è corredato di traduzione italiana.

Volume n. 25

Copertina: Mario Delitala
L'amore, 1924.